الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن أبي شيبة ٣٤٩٩٠

مصنف ابن أبي شيبة، تحقيق سعد الشثري

٣٤٩٩٠ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ﴾ حتى ختم الآية. فقال: إذا حارب الرجل وقتل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب، وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل، وإذا أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف، وإذا لم يقتل ولم يأخذ المال نفي (١) .

في الفقه

  1. الماورديت ٤٥٠هـ، الأحكام السلطانية
    متقدم

    «أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ»

    الأحكام السلطانيةالأحكام السلطانية

  2. القاضي أبو يعلىت ٤٥٨هـ، الأحكام السلطانية للفراء
    متقدم

    «أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ: قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ»

    الأحكام السلطانية للفراءالأحكام السلطانية للفراء

  3. أبو محمد موفق الدين عبد …ت ٦٢٠هـ، الكافي في فقه الإمام أحمد
    متأخر

    «أخذ المال ولم يقتل، قطعت يده ورجله من خلاف»

    الكافي في فقه الإمام أحمدالكافي في فقه الإمام أحمد

  4. محمد مصطفى الزحيليالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

    «أَخذَ المال ولم يقتل قُطعت يدُه ورجلهُ من خلاف»

    الوجيز في أصول الفقه الإسلاميالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

  5. رؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاءرؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاء

    «أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف»

    رؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاء