بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ٣٣٣

الحارث بن أبي أسامة

«قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ شُرَيْحًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ، رَجَبَ ذَلِكَ الْعَامِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: وَكَانَ زِيَادٌ أَوِ ابْنُ زِيَادٍ نَهَى النِّسَاءَ أَنَّ يَعْتَكِفْنَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنِّي " لَا أَقُولُ إِنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنَزَّلٌ وَلَا فِي سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ: تَصُومُ رَجَبَ هَذَا الْعَامَ فَإِذَا أَفْطَرَتْ أَفْطَرَ مَعَهَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ أَوْ أَطْعَمَتْ كُلَّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا نُسُكَانِ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. الحارث بن أبي أسامة
  2. حدثنا إسماعيل ثقة حافظ
  3. ثنا ابن عون ثقة ثبت فاضل
  4. عن محمد ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
النص كما طُبع

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ شُرَيْحًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ، رَجَبَ ذَلِكَ الْعَامِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: وَكَانَ زِيَادٌ أَوِ ابْنُ زِيَادٍ نَهَى النِّسَاءَ أَنَّ يَعْتَكِفْنَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنِّي " لَا أَقُولُ إِنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنَزَّلٌ وَلَا فِي سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ: تَصُومُ رَجَبَ هَذَا الْعَامَ فَإِذَا أَفْطَرَتْ أَفْطَرَ مَعَهَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ أَوْ أَطْعَمَتْ كُلَّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا نُسُكَانِ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ "

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق د. حسين أحمد صالح الباكري رقمه ٣٣٣ الصفحة