الأربعون في دلائل التوحيد ٢
أبو إسماعيل الهروي
«عَنْ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أبو إسماعيل الهروي
- ثنا أحمد بن محمد بن ياسين
- ثنا معاذ بن معاذ مع من قبله ثقة متقن
- ثنا مسدد ثقة حافظ
النص كما طُبع
أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ ثَنَا يحي أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارمِيّ ومعاذ بْنِ مُعَاذ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالُوا ثَنَا مُسَدّد ثَنَا يحي بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أبي خَالِد ح وأنبا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ثَنَا الرَّبِيعُ ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطاء عَنْ
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي رقمه ٢ الصفحة