الحديث ابحث في المتون والرواة

البخاري ٤٨٨٥

صحيح البخاري، الطبعة السلطانية

٤٨٨٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ:

«كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ خَاصَّةً، يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عُمَرَ

في السيرة

  1. البلاذريت ٢٧٩هـ، فتوح البلدان
    متقدم

    «كانت أموال بني النضير مما أفاء اللَّه عَلَى رسوله»

    فتوح البلدانفتوح البلدان

  2. البلاذريت ٢٧٩هـ، أنساب الأشراف (الجزء الأول)
    متقدم

    «كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله»

    أنساب الأشراف (الجزء الأول)أنساب الأشراف (الجزء الأول)

  3. البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
    متقدم

    «مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّه»

    دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

  4. الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاء
    متأخر

    «مما أفاء الله على رسوله ﷺ مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله»

    سير أعلام النبلاءسير أعلام النبلاء

  5. ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العباد
    متأخر

    «كانت أموال بني النَّضير ممَّا أفاء الله على رسوله ممَّا لم يوجِف المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ، فكانت»

    زاد المعاد في هدي خير العبادزاد المعاد في هدي خير العباد

  6. ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهاية
    متأخر

    «كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ»

    البداية والنهايةالبداية والنهاية

  7. ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسول
    متأخر

    «مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»

    الفصول في سيرة الرسولالفصول في سيرة الرسول

  8. صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوم
    معاصر

    «ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله»

    الرحيق المختومالرحيق المختوم

  9. إبراهيم بن إبراهيم قريبيمرويات غزوة حنين وحصار الطائف

    «مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»

    مرويات غزوة حنين وحصار الطائفمرويات غزوة حنين وحصار الطائف

  10. محمد بن محمد العواجيمرويات الإمام الزهري في المغازي

    «خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع٢ عدة في سبيل الله»

    مرويات الإمام الزهري في المغازيمرويات الإمام الزهري في المغازي

  11. السياسة المالية للرسولالسياسة المالية للرسول

    «لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله»

    السياسة المالية للرسول