صحيح البخاري ٢٣٧٣
محمد بن إسماعيل البخاري
«لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا، فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ، فَيَبِيعَ، فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ.»
السند
- محمد بن إسماعيل البخاري
- حدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: ثقة ثبت
- حدثنا وُهَيْبٌ، الحافظ، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره
- عن هِشَامٍ ثقة فقيه ربما دلس
- عن أَبِيهِ ثقة فقيه مشهور
- عن الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٣٧٣ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا، فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ، فَيَبِيعَ، فَيَكُفَّ اللهُ بِهِ وَجْهَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.