الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٩٢٨١

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٩٢٨١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ وقَيسٌ وسَلَّامٌ، كُلُّهُم عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن خالِدِ بنِ عَرعَرَةَ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: لما أن هُدِمَ البَيتُ بعدَ جُرهُمٍ بَنَته قُرَيشٌ، فلَمّا أرادوا وضعَ الحَجَرِ تَشاجَروا مَن يَضعُه، فاتَّفَقوا أن يَضعَه أوَّلُ مَن يَدخُلُ مِن هذا البابِ، فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن بابِ بَنِى شَيبَةَ، فأمَرَ بثَوبٍ فوَضَعَ الحَجَرَ في وسَطِه وأمَرَ كُلَّ فَخِذٍ (٢) أن يأخُذوا (٣) بطائفَةٍ مِنَ الثَّوبِ فيَرفَعوه، وأخَذَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فوَضَعَه (٤) .

في السيرة

  1. البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
    متقدم

    «حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقَيْسٌ، وَسَلَامٌ، كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْعُرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا أَنْ هُدِمَ الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ، بَنَتْهُ قُرَيْشٌ، فَلَمَّا أَرَادُوا وَضْعَ الْحَجَرِ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعْهُ، فَاتَّفَق»

    دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

  2. الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاء
    متأخر

    «أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب»

    سير أعلام النبلاءسير أعلام النبلاء

  3. ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهاية
    متأخر

    «الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ بَنَتْهُ قُرَيْشٌ فَلَمَّا أَرَادُوا وَضْعَ الْحَجَرِ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعُهُ؟ فَاتَّفَقُوا أَنْ يَضَعَهُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ»

    البداية والنهايةالبداية والنهاية

  4. ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسول
    متأخر

    «فأمر بثوب، فوضع الحجر في وسطه، وأمر كل»

    الفصول في سيرة الرسولالفصول في سيرة الرسول

  5. ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)
    معاصر

    «البيت بعد جرهم بَنَتْهُ قريش، فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا؛ من يضعه؟ فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب. فدخل رسول اللَّه»

    صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)