الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٧٩٠

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٧٩٠ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ وأبو عَبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ (٢) بنِ بَرهانٍ الغَرالُ وأبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالوا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال: إنَّما كانَتِ الفُتيا في الماءِ مِن الماءِ رُخصةً في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم نُهِيَ عَنها (٣) . وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الزُّهرِيُّ مِن سَهلٍ، إنَّما سَمِعَه عن بَعضِ أَصحابِه عن سَهلٍ:

في الفقه

  1. محمد مصطفى الزحيليالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

    «الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم»

    الوجيز في أصول الفقه الإسلاميالوجيز في أصول الفقه الإسلامي

  2. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهى عنها»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث