البيهقي ٧٨٩
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٧٨٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ مِن أَصلِه، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهريِّ، أن رِجالًا مِنَ الأنصارِ فيهم أبو أيُّوب وأبو سعيدٍ الخُدرِيُّ، كانوا يُفتُونَ: الماءُ مِنَ الماءِ، وأَنَّه لَيسَ على مَن أَتَى امرأَتَه فلَم يُنزِلْ غُسلٌ. فلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وابنِ عمرَ وعائشَةَ أَنكَروا ذَلِكَ وقالوا: إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ. فقالَ سَهلُ بنُ سَعدٍ، وكانَ قَد أَدرَكَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في زَمانِه وهو ابنُ خَمسَ عَشرَةَ سنةً: حدَّثني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ أن الفُتيا التي كانَت: الماءُ مِنَ الماءِ، رُخصةٌ أَرخَصها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم أَمَرَ بالغُسلِ (١) .الشروح
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكارمتقدم
٨٨وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ فَقَالَت …
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٢٥٥٧(إنما الماء من الماء) أي يجب الغسل بالماء من خروج الماء الدافق وهو المني سواء خرج بشهوة أم دونها من ذكر أو أنثى عاقل أو مجنون بجماع أو دونه وما دل عليه الحصر من عدم وجوبه بجماع لا إنزال فيه الذي أخذ به جمع من الصحابة منهم سعد بن أبي وقاص وغيرهم كالأعمش وداود الظاهري أجيب بأنه منسوخ بخبر الصحيحين إذا جلس بين شعبها الأرب …
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢٥٥٧فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢٥٥٧
يظهر هنا ٢ من ١٠