الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٧٥٥

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٧٥٥ - وبِإِسنادِه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه مَولًى لِقُرَيشٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ فرَخَّصَ في الوُضوءِ مِنها، وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِها فرَخَّصَ فيها (٣) . هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ (٤) . ورواه الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ عن عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن أُسَيدِ بنِ حُضيرٍ (٥) . والحَجّاجُ ضعيفٌ (٦) . قالَ أبو عيسَى: حَديثُ الأعمَشِ أصحُّ. قال: ورواه عُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ عن عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن ذِي الغُرَّةِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ولَيسَ بشَئٍ. وذو الغُرَّةِ لا يُدرَى مَن هو، وحَديثُ الأعمَشِ أصَحُّ (١) . قال الشيخُ: وعُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ لَيسَ بالقَوِيِّ (٢) ، وبَلَغَنِي عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِي أنَّهُما قالا: قَد صَحَّ في هذا البابِ حَديثانِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: حَديثُ البَراءِ بنِ عازِبٍ، وحَديثُ جابرِ بنِ سَمُرَةَ (٣) . وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: لم نَرَ خِلافًا بَينَ عُلَماءِ أهلِ الحديثِ أن هذا الخَبَرَ صَحيحٌ مِن جِهَةِ النَّقلِ لِعَدالَةِ ناقِليهِ (٤) . قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وابنِ عباسٍ: الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ (٥) . وإِنَّما قالا ذلكَ في تَركِ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النّارُ.
الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
البيهقي ٧٥٥

في الفقه

  1. شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقه
    متأخر

    «وابن عباس (٣) : الوضوء مما خرَج، وليس مما دخَل»

    شرح عمدة الفقهشرح عمدة الفقه

  2. ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، تمام المنة في التعليق على فقه السنة
    معاصر

    «الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه»

    تمام المنة في التعليق على فقه السنةتمام المنة في التعليق على فقه السنة