البيهقي ٧٠٤٤
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٧٠٤٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ الإِسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن (٣) سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّه سأَلَ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ عن الصَّلاةِ على المَيِّتِ، فقال: أنا والله أُخبِرُكَ؛ تَبدأُ فتُكَبِّرُ، ثُمَّ تُصلِّى على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وتَقولُ: اللَّهُمَّ إنَّ عبدَكَ فُلانًا كان لا يُشرِكُ بكَ شَيئًا، أنتَ أعلَمُ به، إنْ كان مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِه، وإِنْ كان مُسيئًا فتَجاوَزْ عنه، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بَعدَه (١) .في الفقه
- عبد الباري بن أحمد بن …ت ١٠هـ، متن العشماوية في مذهب الإمام مالكمتقدم
«إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيْئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ»
متن العشماوية في مذهب الإمام مالكمتن العشماوية في مذهب الإمام مالك
- أبو القاسم عمر بن الحسين …ت ٣٣٤هـ، متن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيبانيمتقدم
«إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا»
متن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيبانيمتن الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني
- أحمد بن الحسين بن أحمدت ٥٩٣هـ، متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريبمتأخر
«إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»
متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريبمتن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب
- عبد السلام بن عبد الله …ت ٦٥٢هـ، المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلمتأخر
«إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا»
المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلالمحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
- ابن القيمت ٧٥١هـ، جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأناممتأخر
«إِن كَانَ محسناً فزد فِي إحسانه وَإِن كَانَ مسيئاً فَتَجَاوز»
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنامجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
- محمد بن قاسم بن محمد …ت ٩١٨هـ، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)متأخر
«إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ»
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)
- العلامة محمد الزهري الغمراويت ١٣٣٧هـ، السراج الوهاج على متن المنهاجمعاصر
«إِن كَانَ محسنا فزد فِي أحسانه وَإِن كَانَ مسيئا فَتَجَاوز عَنهُ»
- الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهرالفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر
«إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز»
- الرسالة القيروانيةالرسالة القيروانية
«إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه»