البيهقي ٦٧٦٠
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٦٧٦٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ واللَّفظُ له، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَلاثَةِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ مِن كُرسُفٍ، لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ، فأَمّا الحُفَةُ فإِنَّما شُبِّهَ على النّاسِ فيها أنَّها اشتُريَت له حُلَّةٌ ليُكَفَّنَ فيها، فتُرِكَتِ الحُلَّةُ، فأَخَذَها عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ فقالَ: لأحبِسَنَّها لِنَفسِى حَتَّى أُكَفَّنَ فيها. ثُمَّ قال: لَو رَضِيَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِنَبيِّه -صلى الله عليه وسلم- لَكَفَّنَه فيها. فباعَها وتَصَدَّقَ بثَمَنِها (١) . رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ (٢) . ورَواه أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ عن أبى مُعاويَةَ بإِسنادِه: قالَت: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى بُردَينِ حِبَرَةٍ كانا لِعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، ولُفَّ فيهِما ثُمَّ نُزِعا عنه. وذَكَرَ الحديثَ (٣) ، وفيه دَلالَةٌ على أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ أبى بكرٍ إنَّما أمسَكَهُما لِنَفسِه لأنَّهُما كانا له، ورِوايَةُ علىِّ بنِ مُسهِرٍ عن هِشامٍ أيضًا تَدُلُّ على ذَلِكَ:في السيرة
- محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، الطبقات الكبيرمتقدم
«لِنَبيّه، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، لَكَفّنه فيها، فباعها وتصدّق بثمنها»
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«قَالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ، سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها، فتركت الحلة، فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحبسنها لنفسي حتى أكفن فيها، ثم قال: لو رضيها الله»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«لَكَفَّنَهُ فِيهَا. فَبَاعَهَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي «الصَّحِيحِ» ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَغَيْرِهِ»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميت ٩٤٢هـ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادمتأخر
«كفّن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في ثلاثة أثواب بيض»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- نور الدين الحلبيت ١٠٤٤هـ، السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونمتأخر
«كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«في ثلاثة أثواب بيض سحولية (٣) ، من كرسف (٤) ، ليس فيها قميص، ولا عمامة»
- صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوممعاصر
«في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له»