الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٥٥٩٧

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٥٥٩٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ [قال: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ] (٣) بنُ محمدِ بنِ موسَى الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ بالرَّىِّ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا ارتَحَلَ قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حَتَّى يَجمَعَها إلَى العَصرِ فيُصَلّيَهما جَميعًا، وإِذا ارتَحَلَ بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارتَحَلَ قَبلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ حَتَّى يُصَلّيَها مَعَ العِشاءِ، وإِذا ارتحَلَ بَعدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها مَعَ المَغرِبِ (٤) . تَفَرَّدَ به قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ عن لَيثٍ عن يَزيدَ. أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ محمدَ بنَ موسَى بنِ عِمرانَ الفَقيهَ الصَّيدَلانِىَّ يقولُ: سَمِعت أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: سَمِعتُ صالِحَ بنَ [حَفْصُويَه - نَيسابورِىٌّ] (١) صاحِبُ حَديثٍ - يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ يقولُ: قُلتُ لِقُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ: مَعَ مَن كَتَبتَ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ حَديثَ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن أبي الطُّفَيلِ؟ فقالَ: كَتَبتُه مَعَ خالِدٍ المَدائنِىِّ. قال محمدُ بنُ إسماعيلَ: وكانَ خالِدٌ الَمَدائنِىُّ هذا يُدخِلُ الأحاديثَ على الشُّيوخِ (٢) . قال الشيخُ: وإِنَّما أنكَروا مِن هذا رِوايَةَ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن أبي الطُّفَيلِ، فأَمّا رِوايَةُ أبى الزُّبَيرِ عن أبي الطُّفَيلِ فهِىَ مَحفوظَةٌ صَحيحَةٌ.

في السيرة

  1. الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاء
    متأخر

    «الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعًا، وإذا ارتحل»

    سير أعلام النبلاءسير أعلام النبلاء

  2. ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العباد
    متأخر

    «الشمس أخَّر الظهرَ حتى يجمعها إلى العصر، فيصلِّيهما جميعًا. وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلَّى الظهر والعصر جميعًا، ثم سار. وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخَّر المغربَ حتى يصلِّيها مع العشاء. وإذا ارتحل بعد المغرب عجَّل العشاء، فصلَّاها مع المغرب»

    زاد المعاد في هدي خير العبادزاد المعاد في هدي خير العباد