الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٥٥٩٧

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٥٥٩٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ [قال: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ] (٣) بنُ محمدِ بنِ موسَى الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ بالرَّىِّ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا ارتَحَلَ قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حَتَّى يَجمَعَها إلَى العَصرِ فيُصَلّيَهما جَميعًا، وإِذا ارتَحَلَ بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارتَحَلَ قَبلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ حَتَّى يُصَلّيَها مَعَ العِشاءِ، وإِذا ارتحَلَ بَعدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها مَعَ المَغرِبِ (٤) . تَفَرَّدَ به قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ عن لَيثٍ عن يَزيدَ. أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ محمدَ بنَ موسَى بنِ عِمرانَ الفَقيهَ الصَّيدَلانِىَّ يقولُ: سَمِعت أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: سَمِعتُ صالِحَ بنَ [حَفْصُويَه - نَيسابورِىٌّ] (١) صاحِبُ حَديثٍ - يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ يقولُ: قُلتُ لِقُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ: مَعَ مَن كَتَبتَ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ حَديثَ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن أبي الطُّفَيلِ؟ فقالَ: كَتَبتُه مَعَ خالِدٍ المَدائنِىِّ. قال محمدُ بنُ إسماعيلَ: وكانَ خالِدٌ الَمَدائنِىُّ هذا يُدخِلُ الأحاديثَ على الشُّيوخِ (٢) . قال الشيخُ: وإِنَّما أنكَروا مِن هذا رِوايَةَ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن أبي الطُّفَيلِ، فأَمّا رِوايَةُ أبى الزُّبَيرِ عن أبي الطُّفَيلِ فهِىَ مَحفوظَةٌ صَحيحَةٌ.

في الفقه

  1. أبو محمد موفق الدين عبد …ت ٦٢٠هـ، الكافي في فقه الإمام أحمد
    متأخر

    «الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعًا، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعًا ثم سار»

    الكافي في فقه الإمام أحمدالكافي في فقه الإمام أحمد

  2. ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموعة الرسائل والمسائل
    متأخر

    «مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فقال: كتبته مع خالد»

    مجموعة الرسائل والمسائلمجموعة الرسائل والمسائل

  3. ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوى
    متأخر

    «وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا مِنْ هَذَا رِوَايَةَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ. فَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْل: فَهِيَ مَحْفُوظَةٌ صَحِيحَةٌ»

    مجموع الفتاوىمجموع الفتاوى

  4. عثمان بن أحمد بن سعيد …ت ١٠٩٧هـ، هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب
    متأخر

    «جميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعدَ زَيْغِ الشَّمسِ، صلَّى الظهْرَ والعَصْرَ جميعًا، ثمَّ سار (٣) . وكان»

    هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربهداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب

  5. أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
    معاصر

    «أن النبي - [صلى الله عليه وسلم] - كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل»

    الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )

  6. أبو الحسين ابن أبي يعلىطبقات الحنابلة

    «جميعا. وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلّى الظهر والعصر جميعا، ثم سار. وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب»

    طبقات الحنابلةطبقات الحنابلة

  7. الذهب المنجليالذهب المنجلي

    «إلى العصر ، فيصليهما جميعا ، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس، صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار ، وكان»

    الذهب المنجلي