البيهقي ٥١٤٧
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥١٤٧ - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا هِشامٌ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: أمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أبا بكرٍ أنْ يُصَلِّىَ بالنّاسِ في مَرَضِه، فكانَ يُصَلِّى بهِم. قالَ عُروَةُ: فوَجَدَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في نَفسِه خِفَّةً فخَرَجَ، فإِذا أبو بكرٍ يَؤُمُّ النّاسَ، فلَمّا رآه أبو بكرٍ استأخَرَ، فأَشارَ إلَيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ كما أنتَ، فجَلَسَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حِذاءَ أبى بكرٍ إلَى جَنبِه، وكانَ أبو بكرٍ يُصَلِّى بصَلاةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، والنّاسُ يُصَلُّونَ بصَلاةِ أبى بكرٍ (٢) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، ورَواه البخاريُّ عن زَكَريّا بنِ يَحيَى عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (٣) . اتَّفَقَت هذه الرِّواياتُ على أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إمامًا وأَنَّ أبا بكرٍ وسائرَ النّاسِ اقتَدْوا به. وقَد رُوِىَ أنَّ أبا بكرٍ كان إمامًا، وأَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى خَلفَه:التخريج
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيمتأخر
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالسَّبْعُونَرُوِيَ أَنَّهُ عليه السلام: صَلَّى آخِرَ صَلَاتِهِ قَاعِدًا، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ، قُلْت: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ٤ وَمُسْلِمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْت لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالسَّبْعُونَنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ
- ابن الملقن سراج الدين أبو …ت ٨٠٤هـ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرمتأخر
الحديث الحاديبعد العشرين
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث الحاديالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث الحادي