الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٤٦٧٨

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٤٦٧٨ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ ابنِ أُختِ السّائبِ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أنَّه قال: أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - أُبَيَّ بنَ كَعبٍ وتَميمًا الدّارِىَّ أن يَقوما لِلنّاسِ بإِحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، وكانَ القارِئُ يَقرأُ بالمِئينَ (٤) ، حَتَّى كنّا نَعتَمِدُ على العِصىِّ مِن طولِ القيامِ، وما كُنّا نَنصَرِفُ إلا في فُروعِ الفَجرِ (٥) . هَكَذا في هَذِه الرِّوايَةِ.

في الكتب

في كتب المكتبة
  1. ابن شبةت ٢٦٢هـ، تاريخ المدينة
    متقدم

    حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يوسف، عن السائب ابن يزيد قال: جمع عمر ﵁ الناس على أبيّ وتميم (الداري (١) ، فكانا يقومان بإحدى عشرة ركعة يقرءان بالمئتين (حتى يعتمد على العصا من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر (٢) .

    تاريخ المدينةتاريخ المدينة

  2. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ١٧٤١وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا مَالِكٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ , عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً. قَالَ: «فَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِا …

    شرح معاني الآثار ١٧٤١شرح معاني الآثار ١٧٤١

  3. أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، فضائل الأوقات
    متقدم

    ١٢٦أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ابْنِ أُخْتِ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَن …

    فضائل الأوقات ١٢٦فضائل الأوقات ١٢٦

  4. أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثار
    متقدم

    ٥٤١٣قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: " أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ، أَنْ يَقُومَا بِالنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ: وَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْ …

    معرفة السنن والآثار ٥٤١٣معرفة السنن والآثار ٥٤١٣

  5. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٢٨٢٥٥عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب أبى بن كعب وتميماً الدارى أن يقوما للناس فى رمضان بإحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى يعتمد على العصى من طول القيام وما كنا ننصرف إلا فى طلوع الفجر (مالك، وابن وهب، وعبد الرزاق، والضياء، والطحاوى، وجعفر الفريابى فى السنن، البيهقى) [كنز العمال ٢٣٤٦٥]

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٨٢٥٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٨٢٥٥

  6. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٢٣٤٦٥عن السائب بن يزيد قال: "أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة، فكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى يعتمد على العصا من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر" . (مالك (١) وابن وهب عب ض والطحاوي وجعفر الفريابي في السنن ق) .

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٣٤٦٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٣٤٦٥