البيهقي ٢٠٣٦٥
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٠٣٦٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي أبو عَونٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعتُ الحارِثَ بنَ عمرٍو يُحَدِّثُ عن أصحابِ مُعاذٍ مِن أهلِ حِمصَ - قال: وقالَ مَرَّةً: عن مُعاذٍ- أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لما بَعَثَ مُعاذًا إلَى اليَمَنِ قال له:
«كَيفَ تَقضِي إذا عَرَضَ لَكَ قَضاءٌ؟ " "فإن لَم تَجِدْه في كتابِ اللهِ؟ " "فإِن لَم تَجِدْ (١) في سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ " "الحَمدُ للهِ الَّذِي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِما يُرضِي رسولَ اللهِ»
سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ " . قال: أجتَهِدُ رأيى لا آلُو. قال: فضَرَبَ بيَدِه في صَدرِي وقالَ: "الحَمدُ للهِ الَّذِي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِما يُرضِي رسولَ اللهِ" (٢) .
التخريج
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيمتأخر
الْحَدِيثُ الثَّانِيقَالَ عليه السلام: "مَنْ قَلَّدَ إنْسَانًا عَمَلًا، وَفِي رَعِيَّتِهِ مَنْ هُوَ أَوْلَى مِنْهُ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ، وَرَسُولَهُ، وَجَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ" ؛ قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ.
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّانِينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّانِي
- ابن الملقن سراج الدين أبو …ت ٨٠٤هـ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرمتأخر
الحديث الخامس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرمتأخر
٢٨٢٧ [٦٧٠٣]حديث: روي أنه -صلى الله عليه وسلم- لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال له: "كيف تَقْضِي إذَا غَلَبَك قَضَاءٌ؟ " قال: أقضي
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ٢٨٢٧ [٦٧٠٣]التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ٢٨٢٧ [٦٧٠٣]