البيهقي ١٩١٢
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٩١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بشرُ بنُ عمرَ الزَّهرانِيُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، عن أبيه قال: حُبِسْنا يَومَ الخَندَقِ عن الصَّلاةِ حَتَّى كان بعدَ المَغرِبِ بهَوِىٍّ (١) مِنَ اللَّيلِ حَتَّى كُفينا، وذَلِكَ قَولُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: ٢٥] . فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ فصَلَّى الظُّهرَ، فأَحسَنَ صَلاتَها كما كان يُصَلِّيها، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العَصرَ كَذَلِكَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ كَذَلِكَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العِشاءَ كَذَلِكَ، وذَلِكَ قبلَ أن يُنزِلَ اللَّهُ تعالَى في صَلاةِ الخَوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} (٢) [البقرة: ٢٣٩] . وهَكَذا رواه الشافعيُّ في الجَديدِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ (٣) ، ورواه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن ابنِ أبي ذِئبٍ بمَعناه (٤) ، وقالَ في الحديثِ: فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا فأَقامَ لِكُلِّ صَلاةٍ إقامَةً. ورواه الشافعيُّ في القَديمِ عن غَيرِ واحِدٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ لم يُسَمِّ أحَدًا مِنهُم وقالَ في الحديثِ: فأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ وأَقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العِشاءَ. وهَكَذا رواه أبو عُبَيدَةَ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ عن أبيه في هَذِه القِصَّةِ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه، إلا أن أبا عُبَيدَةَ لم يُدرِكْ أباه، وهو مُرسَلٌ جَيِّدٌ.ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: عبد الرحمن بن أبي سعيد ١٠٠٪
متابعة قاصرة ×١٫٠٨في أكثر من كتاب ×١٫١٠
أين هو
البيهقي ١٩١٢
في الفقه
- الشافعيت ٢٠٤هـ، الرسالةمتقدم
«عن أبيه قال " حُبِسْنَا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل (٥) حتى كفينا وذلك قَوْلُ اللهِ»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
«الظهر، ثم أمره فأقام فصلى العصر، ثم أمره فأقام فصلى المغرب، ثم أمره فأقام فصلى العشاء»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
- العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشرالعرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر
«عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل»