البيهقي ١٨٩٠
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٨٩٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ. قال عَلِيٌّ: وحَدَّثَنِى جامِعُ بنُ سَوادَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ، عن زيادِ بنِ نُعَيمٍ، عن زيادِ بنِ الحارِثِ الصُّدائيَّ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَذَّنتُ بالفَجرِ، فجاءَ بلالٌ يُقيمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«يا بلالُ، إنَّ أخا صُداءٍ أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهوَ يُقيمُ»
(٣) . ولَه شاهِدٌ مِن حَديثِ ابنِ عمرَ وفِي إسنادِه ضَعفٌ:
في السيرة
- عز الدين ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، أسد الغابة في معرفة الصحابةمتأخر
«إن أخا صُدَاء أذَّن، ومن أذن فهو يقيم»
- ابن سيد الناست ٧٣٤هـ، عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرمتأخر
«إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ»
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«إن أخا صداء أذَّن، ومن أذَّن فهو يقيم»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ»
- نور الدين الحلبيت ١٠٤٤هـ، السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونمتأخر
«إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو يقيم»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون