البيهقي ١٨٥٢٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٨٥٢٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ النَّضر، أخبرَنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا المُغيرَةُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزِّنادَ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جاهَدَ في سَبيلِه لا يُخرِجُه مِن بَيتِه إلَّا جِهادٌ في سَبيلِه، وتَصديقُ كَلِمَتِه بأَن يُدخِلَه الجَنَّةَ، أو يَرجِعَه إلَى مَسكَنِه الَّذِي خَرَجَ مِنه مَعَ ما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمَةٍ" (٤) . وعن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:
«والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ إن قَعَدتُ خِلافَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ الله، ولَكِن لا أجِدُ سَعَةً فأَحمِلَهُم، ولا يَجِدونَ سَعَةً فيَتَّبِعونِي، ولا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَقعُدوا بَعدِي" "والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَوَدِدتُ أن أُقاتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا»
تَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا فأُقتَلَ، ثُمَّ أُحيا" . كان أبو هريرةَ يقولُ ثَلاثًا: أُشهِدُ اللهَ (٢) . الحديثُ الأوَّلُ رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣) ، وقَد أخرَجا باقيَه مِن أوجُهٍ (٤) .
في الكتب
- همام بن منبهت ١٣١هـ، صحيفة همام بن منبهمتقدم
١٨وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُو …
- الطبرانيت ٣٦٠هـ، مسند الشاميينمتقدم
٣٢٣٨وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَنْ قَعَدْتَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا، لَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ …
- الجوهري، أبو القاسمت ٣٨١هـ، مسند الموطأ للجوهريمتقدم
٥٤٦وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلَ» .
- الجوهري، أبو القاسمت ٣٨١هـ، مسند الموطأ للجوهريمتقدم
٨٠٠أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ ع …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٧٠١أَعَدَّ الله لمن خرج فى سبيله لا يُخْرِجُهُ إلا الجهاد فى سبيلى وإيمان بى وتصديق برسلى فهو عَلَىَّ ضَامِنٌ أن أُدْخِلَهُ الجنة أو أَرْجِعَهُ إلى مسكنه الذى خرج منه نَائِلا ما نال من أجر أو غنيمة والذى نفسى بيده لولا أَشُقَّ على المسلمين ما قَعَدْتُ خِلَافَ سرية تخرج فى سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سَعَةً فأحملهم ولا يجدو …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٠١جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٠١