البيهقي ١٨٠١٢

١٨٠١٢ - وأَمّا الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِيُّ حِكايَةً عن أبي يوسُفَ، عن المُجالِد، عن عامِرٍ وزيادِ بنِ عِلاقَةَ: إن عُمَرَ كَتَبَ إلَى سَعدِ ابنِ أبي وقَّاصٍ: قَد أمدَدتُكَ بقَومٍ، فمَن أتاكَ مِنهُم قبلَ أن تتَفَقّأ القَتلَى فأَشرِكْه في الغَنيمَةِ (١) . قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: فهَذا غَيرُ ثابِتٍ عن عُمَرَ، ولَو ثَبَتَ عنه كُنَّا أسرَعَ إلَى قَبولِه مِنه. ثُمَّ ذَكَرَ مُخالَفَةَ أبي يوسُفَ حَديثَ عُمَرَ هَذَا (٢) . قال الشيخُ: وهو مُنقَطِعٌ، وراويهِ مُجالِدٌ وهو ضَعيفٌ (٣) ، وحديث طارِقِ بنِ شِهابٍ إسنادُه صحيحٌ لا شَك فيه، واللَّهُ أعلَمُ. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وقَد روِيَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَئٌ يَثبُتُ في مَعنَى ما رُوِيَ عن أبي بكرٍ وعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لا يَحضُرُنِي حِفظُه (٤) . قال الشيخُ: إنَّما أرادَ - واللهُ أعلمُ - حَديثَ أبي هريرةَ في قِصَّةِ أبانِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ حينَ قَدِمَ (٥) مَعَ أصحابِه على النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بخَيبَرَ بَعدَ أن فتَحَها فلَم يَقسِمْ لَهُم، وقَد مَضَى ذَلِكَ بأَسانيدِه مَعَ سائرِ ما رُوِيَ في هذا البابِ في كِتابِ القَسمِ (٦) .