البيهقي ١٧٣٣٢
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٧٣٣٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ خُشَيشٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جُنادَةَ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن عبد المَلِكِ بنِ أبجَرَ، عن أبيه، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطَعَ أيديَهُم مِنَ المَفصِلِ وحَسَمَها، فكأنِّي أنظُرُ إلَى أيديهِم كأنَّها أُيُورُ الحُمُرِ (١) . قال: وحَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنَا قَيسٌ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِيِّ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان يَقطَعُ الرِّجلَ ويَدَعُ العَقِبَ يَعتَمِدُ عَلَيها (٢) . فكأنَّ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان يُفَرِّقُ بَينَ اليَدِ والرِّجلِ فيَقطَعُ اليَدَ مِنَ المَفصِلِ ويَقطَعُ الرِّجلَ مِن شَطرِ القَدَم، ونَحنُ نَقولُ بقَولِ غَيرِه مِنَ الصَّحابَةِ في التَّسويَةِ بَينَهُما، وهو قَولُ الكافَّة، وباللَّهِ التَّوفيقُ.ميزان الطرق
٨٥٪أضعف رجل: حجية بن عدي ١٠٠٪١ بلا قول مرتّب
أين هو
البيهقي ١٧٣٣٢
في الكتب
في كتب المكتبة
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٢٦٠٢عن حجية بن عدى: أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأنى أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٤]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٢٦٠٢جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٢٦٠٢
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٣٩٢٤عن حجية بن عدي أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأني أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر. "قط هق" ١
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٩٢٤كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٩٢٤
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٣٩٢٥عن الشعبي أن عليا كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها. "قط ق" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٩٢٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٣٩٢٥