الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٣٥٦١

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٣٥٦١ - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ بشرانَ قالا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بن نَصرٍ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بن عليِّ بنِ عاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عاصِم الأحوَلُ، عن مُعاذَةَ العَدَويَّة، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَستأذِنُنا في يَومِ إحدانا بَعدَما أُنزِلَت: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: ٥١] فقالَت لَها مُعاذَةُ: فما كُنتِ تَقولينَ لِرسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا استأذَنَ؟ قالَت: أقولُ: إن كان ذاكَ إلَيَّ لَم أوثِرْ على نَفسِي أحَدًا (٣) . أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ الأحوَل، وأَخرَجَه مسلمٌ عن سُرَيجِ بنِ يونُسَ عن عَبَّادِ بن عَبَّادٍ (٤) . قال الشافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وكانَ إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَهُنَّ فأَيّتهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَج بها (٥) .

المتابعات

أين تلتقي الطرق بإسناد الكتاب: من الصحابي نزولًا إلى شيخ المصنف
  1. عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي
  2. معاذة بنت عبد الله
  3. عاصم بن سليمان
  4. عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ٢ ابن حبان ٤٢٠٦أبو داود ٢١٣٦
  5. عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب
  6. سعدان بن نصر بن منصور
  7. إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن
  8. الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم

متابعة تامةمتابعة قاصرة

طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.

  1. ابن حبان ٤٢٠٦متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة

    عائشة بنت أبي بكر الصديق ← معاذة بنت عبد الله ← عاصم بن سليمان ← عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ← الفضل بن زياد ← الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني

  2. أبو داود ٢١٣٦متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة

    عائشة بنت أبي بكر الصديق ← معاذة بنت عبد الله ← عاصم بن سليمان ← عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ← يحيى بن معين