البيهقي ١٠٥٧٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٠٥٧٨ - أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ القَواريرِيُّ قالا: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ قال: كُنتُ بالشَّامِ في حَلْقَهٍ فيها مُسلِمُ بن يَسارٍ فجاءَ أبو الأشعَثِ. قال: قالوا: أبو الأشعَث، أبو الأشعَثِ. فجَلَسَ، فقُلتُ له: حَدِّثْ أخانا حَديثَ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ. قال: نَعَم، غَزَونا غَزاةً وعَلَى النّاسِ مُعاويَةُ، فغَنِمنا غَنائمَ كَثيرَةً، وكانَ فيما غَنِمنا آنيَةٌ مِن فِضَّةٍ فأمَرَ مُعاويَةُ رَجُلًا أن يَبيعَها في أَعطِياتِ النّاس، فسارَعَ الناسُ في ذَلِكَ، فبَلَغَ عُبادَةَ بنَ الصَّامِتِ فقامَ فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنهَى عن بَيعِ الذَّهَبِ بالذَّهَب، والفِضَّةِ بالفِضَّة، والبُرِّ بالبُرِّ، والشَّعيرِ بالشَّعير، والتَّمرِ بالتَّمر، والمِلحِ بالمِلح، إلَّا سَواءً بسَواءٍ، عَينًا بعَينٍ، فمَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربَى. فرَدَّ النّاسُ ما أخَذوا، فبَلَغَ ذَلِكَ مُعاويَةَ فقامَ خَطيبًا فقالَ: ألا ما بالُ رِجالٍ يَتَحَدَّثونَ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أحاديثَ قَد كُنّا نَشهَدُه ونَصحَبُه ولَم نَسمَعْها مِنه؟ ! فقامَ عُبادَةُ فأعادَ القِصَّةَ ثُمَّ قال: لَنُحَدِّثَنَّ بما سَمِعْنا مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِن كَرِهَ مُعاويَةُ - أو قال: وإِن رَغِمَ مُعاويَةُ - ما أُبالِي ألَّا أصحَبَه في جُندِه لَيلَةً سَوداءَ. قال حَمَّادٌ: هذا أو نَحوَه (١) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ القَواريرِيِّ (٢) .في الفقه
- أبو بكر محمد بن إبراهيم …ت ٣١٩هـ، الإشراف على مذاهب العلماءمتقدم
«بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا سواء بسواء»
- شهاب الدين الزنجانيت ٦٥٦هـ، تخريج الفروع على الأصولمتأخر
«والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء»
- أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )معاصر
«بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير»
الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )