المسند

• ١٧٤٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (١) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ التَّمِيمِيِّ (٢) ، قَالَ:

وَذَكَرَهُ (٣) • ١٧٤٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (٤) ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ: = الحِنَّاء والكَتَم". وانظر حديث أنس السالف برقم (١٢٠٥٤) . وقوله: وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه، يشهد له حديث أنس بن مالك، وقد سلف برقم (١٢١٧٥) ، ولفظه: كان لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شعرٌ يضرب مَنكِبَيه. وهو في "الصحيحين". (١) جاء في (س) و (ص) و (ق) و (م) على أنه من رواية الإمام أحمد، والمثبت من (ظ ١٣) و"أطراف المسند" ٦/٢٢٧، وهو الصواب، لأن محمد بن العلاء هو شيخ عبد الله لا شيخ أحمد. (٢) في (ظ١٣) : التيمي. (٣) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن أبجر: هو عبد الملك ابن سعيد بن حيان. وهذا الحديث قطعة من الحديث السالف برقم (٧١١٠) و (١٧٤٩٦) ، فانظر مصادر تخريجه هناك. (٤) جاء هذا الحديث في (س) و (ص) و (م) من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في (ظ١٣) و (ق) و"أطراف المسند" ٦/٢٢٥.