مسند أحمد ٩٩
أحمد بن محمد بن حنبل
٩٩ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا (٣) إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ (٤) مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قَبَّلَهُ (٥) .
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا أسود بن عامر ثقة
- حدثنا زهير ثقة ثبت
- عن سليمان الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- حدثنا إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن عابس بن ربيعة ثقة
النص كما طُبع
٩٩ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا (٣) إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ (٤) مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قَبَّلَهُ (٥) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، زهير: هو ابن معاوية. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. عابس بن ربيعة: هو النخعي الكوفي، وهو تابعى مخضرم ثقة. والحديث له طرق كثيرة، رواه أصحاب الكتب الستة. انظر المنتقى ٢٥٣٦.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٩٩ص 207 https://shamela.ws/book/98139/207 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري»
على إسنادهطبعة الرسالة ٩٩ص 257 https://shamela.ws/book/25794/233
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، زهير: هو ابن معاوية. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. عابس بن ربيعة: هو النخعي الكوفي، وهو تابعى مخضرم ثقة. والحديث له طرق كثيرة، رواه أصحاب الكتب الستة. انظر المنتقى ٢٥٣٦.
ص 207 https://shamela.ws/book/98139/207 - تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري
ص 257 https://shamela.ws/book/25794/233