مسند أحمد ٩٧١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ " " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلْيَقُلْ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وَلْيَقُلْ هُوَ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا عبد الله بن الوليد صدوق ربما أخطأ
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- حدثنا أبو إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن أبي حية بن قيس مقبول
- عن علي أحد العشرة
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٩٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ (٣) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي ⦗٢٧٥⦘ حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ " (١) • ٩٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلْيَقُلْ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وَلْيَقُلْ هُوَ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٤ أحكام
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، أبو حية، بالياء التحتية المثناة، بن قيس الوادعي الخارفي الهمداني: ثقة، وصح ابن السكن حديثه، وهو يروي عن علي وعن عبد خير عن على والحديث مطول ٩٤٥ ومختصر ٨٧٦. وأول إسناد هذا الحديث في ح: "حدثنا ابن الأشجعي حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن الوليد»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٩٧١ص 27 https://shamela.ws/book/98139/586 - أحمد محمد شاكر
«إسناده حسن، على بن مسهر، بضم الميم وسكون السين وكسر الهاء، القرشي الكوفي: حافظ ثقة. ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن، سبق في ٧٧٨. عيسى: هو أخوه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ثقة، وثقه ابن معين وغيره، له ترجمة في الجرح والتعديل ٣/ ١ / ٢٨١ يصح»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٩٧٢ص 27 https://shamela.ws/book/98139/586 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن. عبدا لله بن الوليد: هو العَدَني، سفيان: هو الثوري. وأخرجه البزار»
على إسنادهطبعة الرسالة ٩٧١ص 275 https://shamela.ws/book/25794/811 - شعيب الأرناؤوط
«حسن لِغيره، ابن أبي ليلى- وهو محمدُ بنُ عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيىء الحفظ، لكن للحديث طريق أخرى عن علي يحسن بها. عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/٦٨٩. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه»
على الحديثطبعة الرسالة ٩٧١ص 275 https://shamela.ws/book/25794/811
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٣
- تعليق
إسناده صحيح، أبو حية، بالياء التحتية المثناة، بن قيس الوادعي الخارفي الهمداني: ثقة، وصح ابن السكن حديثه، وهو يروي عن علي وعن عبد خير عن على والحديث مطول ٩٤٥ ومختصر ٨٧٦. وأول إسناد هذا الحديث في ح: "حدثنا ابن الأشجعي حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن الوليد"وزيادة ابن الأشجعي وأبيه في الإسناد خطأ، جعل بين
ص 27 https://shamela.ws/book/98139/586 - تعليق
إسناده حسن، على بن مسهر، بضم الميم وسكون السين وكسر الهاء، القرشي الكوفي: حافظ ثقة. ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن، سبق في ٧٧٨. عيسى: هو أخوه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ثقة، وثقه ابن معين وغيره، له ترجمة في الجرح والتعديل ٣/ ١ / ٢٨١ يصح منها البياض الذي في التهذيب. وهذا الحديث ذكره اله
ص 27 https://shamela.ws/book/98139/586 - تعليق
إسناده حسن. عبدا لله بن الوليد: هو العَدَني، سفيان: هو الثوري. وأخرجه البزار
ص 275 https://shamela.ws/book/25794/811