مسند أحمد ٩٠٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«" لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا منصور بن وردان الأسدي مقبول
- حدثنا علي بن عبد الأعلى صدوق، ربما وهم
- أبوه صدوق يهم
- عن أبي البختري ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال
- عن علي أحد العشرة
النص كما طُبع
٩٠٥ - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ ⦗٢٣٧⦘ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: ٩٧] ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، قَالَ: ثُمَّ قَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَقَالَ: " لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ " فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده ضعيف، لانقطاعه، ولضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، كما مضى ١٩٣، ٥٦٨، أبو البختري: لم يسمع من علي، كما مضى ٦٣٦. علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي: ثقة، وثقه البخاري فيما نقل عنه الترمذي ٢٥٧:١ من شرحنا. منصور بن وردان الأسدي: وثقه أحمد، وذكره ابن»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٩٠٥ص 554 https://shamela.ws/book/98139/554 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم هو منقطع أيضاً، أبو اليختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع علياً. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ١٤١-١٤٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه»
على إسنادهطبعة الرسالة ٩٠٥ص 237 https://shamela.ws/book/25794/773
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده ضعيف، لانقطاعه، ولضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، كما مضى ١٩٣، ٥٦٨، أبو البختري: لم يسمع من علي، كما مضى ٦٣٦. علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي: ثقة، وثقه البخاري فيما نقل عنه الترمذي ٢٥٧:١ من شرحنا. منصور بن وردان الأسدي: وثقه أحمد، وذكره ابن حبان في الثقات. والحديث ذكره ابن كثير في التفسير
ص 554 https://shamela.ws/book/98139/554 - تعليق
إسناده ضعيف، عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم هو منقطع أيضاً، أبو اليختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع علياً. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ١٤١-١٤٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه
ص 237 https://shamela.ws/book/25794/773