مسند أحمد ٨٦١٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«" نِعْمَ الْقَوْمُ الْأَزْدُ، طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ، بَرَّةٌ أَيْمَانُهُمْ، نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ "»
السند
النص كما طُبع
٨٦١٥ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الْقَوْمُ الْأَزْدُ، طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ، بَرَّةٌ أَيْمَانُهُمْ، نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ " (٤)
الأحكام عليه
- الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٨٦١٥مجمع الزوائد (10/ 49)الصفحة
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، "برة أيمانهم" أي صادقة أيمانهم، ويقال: بر في يمينه: صدق.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٨٦٠٠ص 365 https://shamela.ws/book/98139/4244 - شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن، حسن -وهو ابن موسى الآشيب - تابعه عبد الله بن وهب، وحديثه عن ابن لهيعة صالح. فقد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ص ٦-٧ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.»
على الحديثطبعة الرسالة ٨٦١٥ص 264 https://shamela.ws/book/25794/6899
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، "برة أيمانهم" أي صادقة أيمانهم، ويقال: بر في يمينه: صدق.
ص 365 https://shamela.ws/book/98139/4244 - تعليق
حديث حسن، حسن -وهو ابن موسى الآشيب - تابعه عبد الله بن وهب، وحديثه عن ابن لهيعة صالح. فقد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ص ٦-٧ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
ص 264 https://shamela.ws/book/25794/6899