مسند أحمد ٨٦٠٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" أَيَفْرَحُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ بِخَلِفَتَيْنِ؟ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا حسن ثقة
  3. حدثنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
  4. حدثنا أبو يونس ثقة
  5. عن أبي هريرة صحابي
  6. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٨٦٠٦ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " أَيَفْرَحُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ بِخَلِفَتَيْنِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " فَآيَتَانِ (٣) مِنْ ⦗٢٦٠⦘ الكِتَابِ يَرْجِعُ (١) بِهِمَا إِلَى أَهْلِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ خَلِفَتَيْنِ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وقوله: "بخلفتين"، "الخلف" بوزن الكتف أي بفتح الخاء وكسر اللام: المخاض وهي الحوامل من النوق، والواحدة منها "خلفة" بفتح الخاء وكسر اللام وفتح الفاء، وروى الدارمي بنحوه، ولفظه: "أيحب أحدكم إذا أتى أهله أن يجد ثلاث خلفات سمان؟ " قالوا: نعم ي»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٨٥٩١ص 363 https://shamela.ws/book/98139/4242
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بنحوه بسند صحيح برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ٨٦٠٦ص 260 https://shamela.ws/book/25794/6895

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٨٦٠٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٨٥٩١ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، وقوله: "بخلفتين"، "الخلف" بوزن الكتف أي بفتح الخاء وكسر اللام: المخاض وهي الحوامل من النوق، والواحدة منها "خلفة" بفتح الخاء وكسر اللام وفتح الفاء، وروى الدارمي بنحوه، ولفظه: "أيحب أحدكم إذا أتى أهله أن يجد ثلاث خلفات سمان؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، قال: "فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له

    ص 363 https://shamela.ws/book/98139/4242
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بنحوه بسند صحيح برقم

    ص 260 https://shamela.ws/book/25794/6895