مسند أحمد ٧٤٠٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ (١) ، غَيْرُ تَمَامٍ " " يَا فَارِسِيُّ، اقْرَأْ بِهَا (٢) فِي نَفْسِكَ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبا السائب

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا إسماعيل صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم
  3. عن ابن جريج ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
  4. أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب صدوق ربما وهم
  5. أن أبا السائب ثقة
  6. سمعرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٧٤٠٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ (١) ، غَيْرُ تَمَامٍ " قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ فَغَمَزَ ذِرَاعِي، وَقَالَ: " يَا فَارِسِيُّ، اقْرَأْ بِهَا (٢) فِي نَفْسِكَ " (٣)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، أبو السائب: هو مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، ويذكر مُرَّة بأنه "مولى هشام ابن زهرة"، وأخرى بأنه "مولى عبد الله بن زهرة". والأمر قريب: ينسب مرة إلى ولاء عبد الله، ومرة إلى ولاء أبيه، ومرة ينسب إلى ولاء عبد الله، وينسب عبد الله إلى جده. و»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٧٤٠٠ص 210 https://shamela.ws/book/98139/3564
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو السائب: هو المدني، مولى ابن=»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٧٤٠٦ص 369 https://shamela.ws/book/25794/5946

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٧٤٠٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٧٤٠٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، أبو السائب: هو مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، ويذكر مُرَّة بأنه "مولى هشام ابن زهرة"، وأخرى بأنه "مولى عبد الله بن زهرة". والأمر قريب: ينسب مرة إلى ولاء عبد الله، ومرة إلى ولاء أبيه، ومرة ينسب إلى ولاء عبد الله، وينسب عبد الله إلى جده. وأبو السائب هذا: تأبى ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات.

    ص 210 https://shamela.ws/book/98139/3564
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو السائب: هو المدني، مولى ابن=

    ص 369 https://shamela.ws/book/25794/5946