مسند أحمد ٥٧٤

أحمد بن محمد بن حنبل

«" وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً " " أَلَا تُصَلُّونَ؟ " " مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ، وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا بهز ثقة ثبت
  3. حدثنا حماد ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  4. أخبرنا سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
  5. عن حنش صدوق له أوهام ويرسل
  6. أن عليا أحد العشرة
النص كما طُبع

٥٧٤ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: " وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً " (١) • ٥٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي، يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ فَقَالَ: " أَلَا تُصَلُّونَ؟ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا. وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ، وَيَقُولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} (٢) • ٥٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ ⦗١٨⦘ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ: " مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ، وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٥ أحكام

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله وفيه تتميم له، لأن الرواية السابقة لم يذكر فيها دية الرابع، فذكرت في هذه، ورواية بهز عن حماد عن سماك هذه ستأتي مطولة في ١٣٠٩ وسيأتي الحديث أيضاً مختصراً من رواية وكيع عن حماد عن سماك في ١٠٦٣.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٧٤ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٧١، وهذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، وسيأتي مطولا من أصل المسند ٧٠٣.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٧٥ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده حسن، علي بن جعفر: لم يذكره أحد بجرح ولا توثيق. أخوه موسى: هو موسى =»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٧٦ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف كسابقه. بهز: هو ابن أسد العمِّي، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٥٧٤ص 17 https://shamela.ws/book/25794/553
  • شعيب الأرناؤوط

    «ضعيف، علي بن جعفر بن محمد روى عنه جمع، ولكنه لا يعْرَف بجرحٍ ولا تعديل، وباقي رجاله ثقات، قال الإمام الذهبي في "الميزان" ٣/١١٧ في ترجمة علي بن جعفر: ما هو مِن شرط الترمذي ولا حسنه ... ثم ذكر هذا الحديث، وأورده في "السير" ١٢/١٣٥ في ترجمة نصر بن علي ال»

    على الحديثطبعة الرسالة ٥٧٤ص 18 https://shamela.ws/book/25794/554

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٥٧٤ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٥٧٤ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٥٧٥ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٥٧٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٤
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله وفيه تتميم له، لأن الرواية السابقة لم يذكر فيها دية الرابع، فذكرت في هذه، ورواية بهز عن حماد عن سماك هذه ستأتي مطولة في ١٣٠٩ وسيأتي الحديث أيضاً مختصراً من رواية وكيع عن حماد عن سماك في ١٠٦٣.

    ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٧١، وهذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، وسيأتي مطولا من أصل المسند ٧٠٣.

    ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • تعليق

    إسناده حسن، علي بن جعفر: لم يذكره أحد بجرح ولا توثيق. أخوه موسى: هو موسى =

    ص 412 https://shamela.ws/book/98139/412
  • تعليق

    إسناده ضعيف كسابقه. بهز: هو ابن أسد العمِّي، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي

    ص 17 https://shamela.ws/book/25794/553