مسند أحمد ٥٧٠١

أحمد بن محمد بن حنبل

«"إن مسحهما يَحطّان الخَطايا" "من طاف بهذا البيت أسبوعاً يُحْصِيه كُتب له بكل خَطوة حسنةٌ، وكُفِّر عنه سيئةٌ، ورفعتْ له درجةٌ، وكان عَدْلَ عتقِ رقبةٍ"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا روح ثقة فاضل، له تصانيف
  3. عن عطاء بن السائب صدوق اختلط
  4. عن عبد الله بن عبيد بن عمير ثقة
  5. أبوه ثقة
  6. عن ابن عمر صحابي
  7. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٧٠١ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرَاكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، قَالَ: إِنْ ⦗٥١٤⦘ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطَايَا " قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ، وَكُفِّرَ عَنْهُ سَيِّئَةٌ، وَرُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ، وَكَانَ عَدْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده حسن، همام بصري، فالظاهر أنه سمع من عطاء بعد تغيره. والحديث مختصر ٤٤٦٢. ومطول ٥٦٢١. وقد رواه أبو داود الطيالسي عن همام عن عطاء، ولكنه جزأه حديثين ١٨٩٩، ١٩٠٠."العدل" بفتح العين وكسرها: الِمثل، وقيل: هو بالفتح ما عادله من جنسه، وبالكسر ما ليس من»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٧٠١ص 191 https://shamela.ws/book/98139/2426
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، همام: وهو ابن يحيى العَوْذي البصري - وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط - متابع، كما في تخريج الرواية»

    على الحديثطبعة الرسالة ٥٧٠١ص 514 https://shamela.ws/book/25794/4393

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٥٧٠١ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٥٧٠١ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده حسن، همام بصري، فالظاهر أنه سمع من عطاء بعد تغيره. والحديث مختصر ٤٤٦٢. ومطول ٥٦٢١. وقد رواه أبو داود الطيالسي عن همام عن عطاء، ولكنه جزأه حديثين ١٨٩٩، ١٩٠٠."العدل" بفتح العين وكسرها: الِمثل، وقيل: هو بالفتح ما عادله من جنسه، وبالكسر ما ليس من جنسه، وقيل بالعكس. قاله ابن الأثير.

    ص 191 https://shamela.ws/book/98139/2426
  • تعليق

    حديث حسن، همام: وهو ابن يحيى العَوْذي البصري - وإن سمع من عطاء بعد الاختلاط - متابع، كما في تخريج الرواية

    ص 514 https://shamela.ws/book/25794/4393