مسند أحمد ٥٣٣٩

أحمد بن محمد بن حنبل

«" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ (١) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثقة, جليل
  3. حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
  4. عن عبيد الله بن عمر ثقة ثبت
  5. عن نافع ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. عن ابن عمر صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٣٣٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، ⦗٢٤٣⦘ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ (١) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٣٠٣.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٣٣٩ص 25 https://shamela.ws/book/98139/2260
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابنُ معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما ي»

    على الحديثطبعة الرسالة ٥٣٣٩ص 243 https://shamela.ws/book/25794/4122

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٥٣٣٩ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٥٣٣٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٣٠٣.

    ص 25 https://shamela.ws/book/98139/2260
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابنُ معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفاً أو يصل م

    ص 243 https://shamela.ws/book/25794/4122