مسند أحمد ٤٣١٠
أحمد بن محمد بن حنبل
«" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ "»
السند
النص كما طُبع
٤٣١٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مختصر ٣٩٤٧. وأشار الحافظ في التهذيب ٨: ٢٩٣ في ترجمة "فضيل بن عمرو" إلى أن الترمذي روى هذا الحديث من طريقه.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٣١٠ص 212 https://shamela.ws/book/98139/1888 - شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، حجاج - وهو ابن أرطاة، وإن ضعيفاً - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون، وفضيل: هو ابن عمرو الفقيمي، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى»
على الحديثطبعة الرسالة ٤٣١٠ص 335 https://shamela.ws/book/25794/3249
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، وهو مختصر ٣٩٤٧. وأشار الحافظ في التهذيب ٨: ٢٩٣ في ترجمة "فضيل بن عمرو" إلى أن الترمذي روى هذا الحديث من طريقه.
ص 212 https://shamela.ws/book/98139/1888 - تعليق
حديث صحيح، حجاج - وهو ابن أرطاة، وإن ضعيفاً - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون، وفضيل: هو ابن عمرو الفقيمي، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو يعلى
ص 335 https://shamela.ws/book/25794/3249