مسند أحمد ٣٨١٨

أحمد بن محمد بن حنبل

«" إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن مسعود

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا سليمان بن داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  3. حدثنا عمران صدوق يهم ورمي برأي الخوارج
  4. عن قتادة ثقة ثبت
  5. عن عبد ربه مستور
  6. عن أبي عياض مجهول
  7. عن عبد الله بن مسعود صحابي
  8. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٨١٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ " وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا: كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ، فَيَجِيءُ بِالْعُودِ، وَالرَّجُلُ ⦗٣٦٨⦘ يَجِيءُ بِالْعُودِ (١) ، حَتَّى جَمَعُوا (٢) سَوَادًا، فَأَجَّجُوا نَارًا، وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا (٣)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، عمران: هو ابن دَاوَر، بفتح الواو وآخره راء، العَمي، بفتح العين وتشديد الميم، القطان، وهو ثقة، وثقه عفان والعجلي وغيرهما، وقال ابن شاهين في الثقات: "كان من أخص الناس بقتادة"، وتكلم فيه بعضهم بغير حجة، وترجمه ابن حاتم في الجرح والتعديل ٣/»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٣٨١٨ص 46 https://shamela.ws/book/98139/1722
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد ربه -وهو ابن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد- لم يرو عنه سوى قتادة، ولم يوثقه أحد، وقال ابن المديني: مجهول، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٧٧: قال علي: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب، وقال الحافظ في»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٨١٨ص 368 https://shamela.ws/book/25794/2853

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٨١٨ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٣٨١٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، عمران: هو ابن دَاوَر، بفتح الواو وآخره راء، العَمي، بفتح العين وتشديد الميم، القطان، وهو ثقة، وثقه عفان والعجلي وغيرهما، وقال ابن شاهين في الثقات: "كان من أخص الناس بقتادة"، وتكلم فيه بعضهم بغير حجة، وترجمه ابن حاتم في الجرح والتعديل ٣/ ١/٢٩٧ - ٢٩٨ وروى عن الفلاس وعمرو بن مرزوق قالا: "ذ

    ص 46 https://shamela.ws/book/98139/1722
  • تعليق

    حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد ربه -وهو ابن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد- لم يرو عنه سوى قتادة، ولم يوثقه أحد، وقال ابن المديني: مجهول، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٧٧: قال علي: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب، وقال الحافظ في "التقريب": مستور. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير

    ص 368 https://shamela.ws/book/25794/2853