مسند أحمد ٢٦٧٦٠
أحمد بن محمد بن حنبل
«" نَعَمْ، مَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا محمد بن سلمة ثقة
- عن ابن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
- عن يزيد بن أبي حبيب ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن سويد بن قيس ثقة
- عن معاوية بن حديج صحابي
- عن معاوية صحابي
- قال أم حبيبة أم المؤمنين
النص كما طُبع
٢٦٧٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَنَامُ مَعَكِ فِيهِ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ، مَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، ابن إسحاق - وإن كان مدلساً وقد عنعن - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن سَلَمة: هو الحرّاني، وسُويد بن قيس: هو التُّجِيبي المصري، ومعاوية بن حُدَيْج: هو الكندي من صغار الصحابة. وأخرجه ابن خزيمة»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٧٦٠ص 343 https://shamela.ws/book/25794/22438
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٦٧٦٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، ابن إسحاق - وإن كان مدلساً وقد عنعن - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن سَلَمة: هو الحرّاني، وسُويد بن قيس: هو التُّجِيبي المصري، ومعاوية بن حُدَيْج: هو الكندي من صغار الصحابة. وأخرجه ابن خزيمة
ص 343 https://shamela.ws/book/25794/22438