مسند أحمد ٢٦٧٦٠

أحمد بن محمد بن حنبل

«" نَعَمْ، مَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا محمد بن سلمة ثقة
  3. عن ابن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  4. عن يزيد بن أبي حبيب ثقة فقيه، وكان يرسل
  5. عن سويد بن قيس ثقة
  6. عن معاوية بن حديج صحابي
  7. عن معاوية صحابي
  8. قال أم حبيبة أم المؤمنين
النص كما طُبع

٢٦٧٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَنَامُ مَعَكِ فِيهِ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ، مَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، ابن إسحاق - وإن كان مدلساً وقد عنعن - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن سَلَمة: هو الحرّاني، وسُويد بن قيس: هو التُّجِيبي المصري، ومعاوية بن حُدَيْج: هو الكندي من صغار الصحابة. وأخرجه ابن خزيمة»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٧٦٠ص 343 https://shamela.ws/book/25794/22438

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، ابن إسحاق - وإن كان مدلساً وقد عنعن - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن سَلَمة: هو الحرّاني، وسُويد بن قيس: هو التُّجِيبي المصري، ومعاوية بن حُدَيْج: هو الكندي من صغار الصحابة. وأخرجه ابن خزيمة

    ص 343 https://shamela.ws/book/25794/22438