مسند أحمد ٢٦٥٥٦
أحمد بن محمد بن حنبل
«" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ (٢) قَبْرٌ، أَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا علي بن إسحاق ثقة
- حدثنا عبد الله ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- أخبرنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
- حدثني يزيد بن أبي حبيب ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن ناعم ثقة فقيه
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٦٥٥٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ (١) نَاعِمٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ (٢) قَبْرٌ، أَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهِ " قَالَ أَبِي: لَيْسَ فِيهِ أُمُّ سَلَمَةَ (٣)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح لغيره، وانظر ما قبله.»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٥٥٦ص 180 https://shamela.ws/book/25794/22275
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٦٥٥٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح لغيره، وانظر ما قبله.
ص 180 https://shamela.ws/book/25794/22275