مسند أحمد ٢٥١٨٩
أحمد بن محمد بن حنبل
٢٥١٨٩ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُرْسَلُ عَلَى الْكَافِرِ ⦗١٠٦⦘ حَيَّتَانِ: وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، وَأُخْرَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، تَقْرِضَانِهِ قَرْضًا، كُلَّمَا فَرَغَتَا عَادَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (١)
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا روح ثقة فاضل، له تصانيف
- عن علي بن زيد ضعيف
- عن أم محمد
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٢٥١٨٩ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُرْسَلُ عَلَى الْكَافِرِ ⦗١٠٦⦘ حَيَّتَانِ: وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، وَأُخْرَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، تَقْرِضَانِهِ قَرْضًا، كُلَّمَا فَرَغَتَا عَادَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لجهالة أم محمد- وقيل: اسمها أمينة، وقيل: أمية، وهي امرأة زيد بن جُدْعان- إذ لم يذكروا في الرواة عنها سوى علي بن زيد ابن جدعان، وهو ضعيف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٨٤ من طريق روح، بهذا الإسناد إلا أن»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٥١٨٩ص 106 https://shamela.ws/book/25794/21277
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٥١٨٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لجهالة أم محمد- وقيل: اسمها أمينة، وقيل: أمية، وهي امرأة زيد بن جُدْعان- إذ لم يذكروا في الرواة عنها سوى علي بن زيد ابن جدعان، وهو ضعيف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٨٤ من طريق روح، بهذا الإسناد إلا أنه سقط من الإسناد اسم حماد. وأورده الهيثمي في "المج
ص 106 https://shamela.ws/book/25794/21277