مسند أحمد ٢٤٧٨٣
أحمد بن محمد بن حنبل
«" مَا أَتَانِي النَّبِيَّ (١) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا أسود بن عامر ثقة
- حدثنا إسرائيل ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
- عن المغيرة ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن أم موسى مقبولة
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤٧٨٣ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: " مَا أَتَانِي النَّبِيَّ (١) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، أمُّ موسى - وهي سُرِّيَّةُ علي بن أبي طالب - لم يذكروا في الرواة عنها سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم يُخَرَّج حديثها اعتباراً، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة. قلنا: وقد توبعت. وبقية رجال الاسناد ثقات رجال الشي»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٤٧٨٣ص 297 https://shamela.ws/book/25794/20949
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤٧٨٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، أمُّ موسى - وهي سُرِّيَّةُ علي بن أبي طالب - لم يذكروا في الرواة عنها سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم يُخَرَّج حديثها اعتباراً، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة. قلنا: وقد توبعت. وبقية رجال الاسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأ
ص 297 https://shamela.ws/book/25794/20949