مسند أحمد ٢٤٤٣٩
أحمد بن محمد بن حنبل
«" مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ (٤) "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا موسى ثقة ثبت
- حدثنا القاسم يعني ابن الفضل ثقة، رمي بالإرجاء
- حدثنا محمد بن علي ثقة فاضل
- سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤٤٣٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى، (٢) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ، (٣) فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ (٤) " ، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (٥) ⦗٤٩٨⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي- وهو=»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٤٤٣٩ص 497 https://shamela.ws/book/25794/20639
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤٤٣٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي- وهو=
ص 497 https://shamela.ws/book/25794/20639