مسند أحمد ٢٢٤٣٠

أحمد بن محمد بن حنبل

«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ثوبان

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا بهز ثقة ثبت
  3. حدثنا بكير بن أبي السميط صدوق
  4. حدثنا قتادة ثقة ثبت
  5. عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني ثقة وكان يرسل كثيرا
  6. عن معدان بن أبي طلحة اليعمري ثقة
  7. عن ثوبان صحابي
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٢٤٣٠ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ اليعمري، عَنْ ثَوْبَانَ، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" . (٢) ٢٢٤٣٠ م - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أخبرنا معمرٌ، عن قتادةَ، عن سالم ابن أبي الجَعْد، عن مَعْدانَ بن أبي طَلْحة (٣) عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ ⦗١٠٧⦘ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ (١) فِيهِ مِيزَابَانِ: أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ. مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ " أَوْ قَالَ: " مِنْ مُقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل بكير بن أبي السميط. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٢٤٣٠ص 106 https://shamela.ws/book/25794/18612
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٤٣٠ص 107 https://shamela.ws/book/25794/18613

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل بكير بن أبي السميط. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 106 https://shamela.ws/book/25794/18612