مسند أحمد ١٩٧٩١

أحمد بن محمد بن حنبل

««اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
  3. حدثنا أبان بن صمعة صدوق، تغير آخرا
  4. عن أبي الوازع الراسبي صدوق يهم
  5. عن أبي برزة الأسلمي صحابي
النص كما طُبع

١٩٧٩١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ الرَّاسِبِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ أَوْ أَنْتَفِعُ بِهِ؟ قَالَ: " اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن لأجل أبي الوازع: وهو جابر بن عمرو. وهو مكرر»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٩٧٩١ص 35 https://shamela.ws/book/25794/16339

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن لأجل أبي الوازع: وهو جابر بن عمرو. وهو مكرر

    ص 35 https://shamela.ws/book/25794/16339