مسند أحمد ١٧٦٣١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَيْهِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
- عن معاوية يعني ابن صالح صدوق له أوهام
- عن عبد الرحمن بن جبير ثقة
- أبوه ثقة جليل
- أن النواس بن سمعان الأنصارى صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٧٦٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِىَّ قَالَ، - وَكَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيُّ (١) - قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: " الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَيْهِ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن بن جبير: هو ابن نفير. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/١٤، والبيهقي في "الشعب"»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٧٦٣١ص 179 https://shamela.ws/book/25794/14133
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٧٦٣١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن بن جبير: هو ابن نفير. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/١٤، والبيهقي في "الشعب"
ص 179 https://shamela.ws/book/25794/14133