مسند أحمد ١٧١٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" لَا تَقْرُنُوا "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه الحسن

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا سليمان بن داود يعني أبا داود الطيالسي ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  3. حدثنا أبو عامر الخزاز صدوق, كثير الخطأ
  4. عن الحسن ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
  5. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٧١٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا، فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقْرُنُوا " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، أبو عامر الخزاز: هو صالح بن رستم وسبق توثيقه في ٩٣٧. والحديث رواه ابن ماجة ٢: ١٦٥ عن محمد بن بشار عن الطيالسي. القران: أن يقرن بين التمرتين في الأكل، قال في النهاية: "وإنما نهى عنه لأن فيه شرهاً، وذلك يزري بصاحبه، أو لأن فيه غبناً لرفيقه»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٧١٦ص 342 https://shamela.ws/book/98139/901
  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عامر الخزاز- واسمه صالح بن رستم- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعن. وأخرجه ابن ماجه»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٧١٦ص 242 https://shamela.ws/book/25794/1247

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٧١٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٧١٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، أبو عامر الخزاز: هو صالح بن رستم وسبق توثيقه في ٩٣٧. والحديث رواه ابن ماجة ٢: ١٦٥ عن محمد بن بشار عن الطيالسي. القران: أن يقرن بين التمرتين في الأكل، قال في النهاية: "وإنما نهى عنه لأن فيه شرهاً، وذلك يزري بصاحبه، أو لأن فيه غبناً لرفيقه".

    ص 342 https://shamela.ws/book/98139/901
  • تعليق

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عامر الخزاز- واسمه صالح بن رستم- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعن. وأخرجه ابن ماجه

    ص 242 https://shamela.ws/book/25794/1247