مسند أحمد ١٧٠١٧

أحمد بن محمد بن حنبل

«" مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ فِي رَمَضَانَ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه كثير بن زياد

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا عتاب بن زياد صدوق
  3. حدثنا عبد الله ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
  4. حدثنا السري بن يحيى ثقة، أخطأ الأزدي في تضعيفه
  5. عن كثير بن زياد ثقة
  6. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٧٠١٧ - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَسَةَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ فِي رَمَضَانَ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لانقطاعه، كثير بن زياد لم يدرك عمرو بن عبسة. وباقي رجال الإسناد ثقات. عتاب بن زياد: هو الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٦٥، وقال: رواه أحمد، وكثير بن زياد لم يُدْرك ابن عَبَسَة. وقد صحَّ من حديث عمر بن ا»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٧٠١٧ص 233 https://shamela.ws/book/25794/13533

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لانقطاعه، كثير بن زياد لم يدرك عمرو بن عبسة. وباقي رجال الإسناد ثقات. عتاب بن زياد: هو الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٦٥، وقال: رواه أحمد، وكثير بن زياد لم يُدْرك ابن عَبَسَة. وقد صحَّ من حديث عمر بن الخطاب السالف برقم

    ص 233 https://shamela.ws/book/25794/13533