مسند أحمد ١٣٣٤٩

أحمد بن محمد بن حنبل · طريقان تحت هذا الرقم

الطريق ١ من ٢

«" لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أنس

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا محمد بن مصعب صدوق كثير الغلط
  3. حدثنا الأوزاعي ثقة جليل
  4. عن أيوب بن موسى ثقة
  5. عن ثابت ثقة عابد
  6. عن أنس صحابي
  7. أنارسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٣٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَنَا عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ قَالَ: " لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا " ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ (١)

الطريق ٢ من ٢

١٣٣٤٩ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، أَخُو حَزْمِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ} {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: ٥٦] ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى أَنْ يُجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَهُوَ أَهْلٌ لِأَنْ أَغْفِرَ لَهُ (٢)

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا سهيل صدوق, تغير حفظه بآخره
النص كما طُبع

١٣٣٤٩ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، أَخُو حَزْمِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ} {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: ٥٦] ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى أَنْ يُجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَهُوَ أَهْلٌ لِأَنْ أَغْفِرَ لَهُ (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن مصعب القرقسائي، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد الله بن عمير- وهو مولى أم الفضل- فقد روى له مسلم متابعة وابن ماجه. وأخرجه ابن ماجه»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٣٣٤٩ص 60 https://shamela.ws/book/25794/10243
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف سهيل بن أبي حزم. وأخرجه الحاكم ٢/٥٠٨ من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وصححه! وتعقبه الحافظ ابن حجر في "الإتحاف " ١/٥٣٦ فقال: بل ضعيف لضعف سهيل، وقد ذكر البزار والترمذي أنه تفرَّد به. وانظر»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٣٣٤٩ص 178 https://shamela.ws/book/25794/10361

في طبعاته

التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن مصعب القرقسائي، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد الله بن عمير- وهو مولى أم الفضل- فقد روى له مسلم متابعة وابن ماجه. وأخرجه ابن ماجه

    ص 60 https://shamela.ws/book/25794/10243
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف سهيل بن أبي حزم. وأخرجه الحاكم ٢/٥٠٨ من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وصححه! وتعقبه الحافظ ابن حجر في "الإتحاف " ١/٥٣٦ فقال: بل ضعيف لضعف سهيل، وقد ذكر البزار والترمذي أنه تفرَّد به. وانظر

    ص 178 https://shamela.ws/book/25794/10361