مسند أحمد ١٠٢

أحمد بن محمد بن حنبل

«" قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلامًا، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللهُ لَهَا فِيهِ، وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا محمد بن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  3. حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب صدوق ربما وهم
  4. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مَاجِدَةُ، قَالَ: عَارَمْتُ غُلامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا - أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا - فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ، قَالَ: فَلَمَّا انْتُهِيَ ⦗٢٦٠⦘ بِنَا إِلَى عُمَرَ نَظَرَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ، ادْعُوا لِي حَجَّامًا. فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلامًا، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللهُ لَهَا فِيهِ، وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا " (١) .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، لانقطاعه بجهالة الرجل من قريش من بنى سهم. ولكن رواه أبو داود ٣: ٢٨ من طريق "حماد بن سلمة عن ابن إسحق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبى ماجدة" ثم قال أبو داود: "روى عبد الأعلى عن ابن إسحق، قال: ابن ماجدة رجل من بنى سهم" ثم رواه كذلك بإسناده،»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٠٢ص 209 https://shamela.ws/book/98139/209
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي من بني سهم، وجهالة ماجدة - ويقال: ابن ماجدة، ويقال: أبو ماجدة - وهو السَّهْمي. محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي. وأخرجه أبو داود»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٢ص 260 https://shamela.ws/book/25794/236

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٠٢ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده ضعيف، لانقطاعه بجهالة الرجل من قريش من بنى سهم. ولكن رواه أبو داود ٣: ٢٨ من طريق "حماد بن سلمة عن ابن إسحق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبى ماجدة" ثم قال أبو داود: "روى عبد الأعلى عن ابن إسحق، قال: ابن ماجدة رجل من بنى سهم" ثم رواه كذلك بإسناده، ثم رواه من طريق سلمة بن الفضل "حدثنا ابن إسحق عن

    ص 209 https://shamela.ws/book/98139/209
  • تعليق

    إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي من بني سهم، وجهالة ماجدة - ويقال: ابن ماجدة، ويقال: أبو ماجدة - وهو السَّهْمي. محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي. وأخرجه أبو داود

    ص 260 https://shamela.ws/book/25794/236