مسند أبي يعلى الموصلي ٧١٤٧
أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي
««الْغُبَيْرَاءُ؟» «لَا تَطْعَمُوهُ» «الْغُبَيْرَاءُ؟» «الْغُبَيْرَاءُ؟» «فَلَا تَطْعَمُوهُ» «مَنْ لَمْ يَتْرُكْهَا فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ»»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي
- حدثنا أبو خيثمة ثقة ثبت
- حدثنا الحسن بن موسى ثقة
- حدثنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
- حدثنا دراج صدوق في حديثه عن أبي الهيثم، ضعف
- عن عمر بن الحكم ثقة
النص كما طُبع
٧١٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْلَمَهُمُ الصَّلَاةَ وَالسُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَصْنَعُهُ مِنَ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ، قَالَ: «الْغُبَيْرَاءُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «لَا تَطْعَمُوهُ» ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ ذَكَرُوهَا لَهُ أَيْضًا، قَالَ: «الْغُبَيْرَاءُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: : فَلَا تَطْعَمُوهُ "، ثُمَّ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْطَلِقُوا سَأَلُوهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «الْغُبَيْرَاءُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَلَا تَطْعَمُوهُ» ، قَالُوا: فَإِنَّهُمْ لَا يَدَعُونَهَا، قَالَ: «مَنْ لَمْ يَتْرُكْهَا فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ» [حكم حسين سليم أسد] : إسناده ضعيف
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- حسين سليم أسد الداراني
«إسناده ضعيف»
على إسنادهتحقيق حسين سليم أسد ٧١٤٧ص 68 https://shamela.ws/book/12520/7211
في طبعاته
- تحقيق حسين سليم أسد رقمه ٧١٤٧ الصفحة