أبو يعلى ٦٤٣٣
مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق حسين سليم أسد
٦٤٣٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامِ بْنِ مِسْكِينٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ: عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: نَهَى عَنْهُ، إِلَّا فِي أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»
[حكم حسين سليم أسد] : إسناده صحيح
في الكتب
- الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثارمتقدم
٣٣١٢ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ , أَوْ بَعْدَهُ»
- الطبرانيت ٣٦٠هـ، مسند الشاميينمتقدم
١٢٧٠حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أُمَيَّةَ عَبْدَ الْكَرِيمِ , عَنْ صِيَامِ، يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: [نُهِيَ] عَنْهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ , حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُر …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٦٥٠٠عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أنه سمع أباه يقول: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام يوم السبت وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء الشجرة فلا يصوم يومئذ وقال ابن بسر: إذا شككتم فسلوا أختى، فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثت بذلك (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٤٢٨]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٥٠٠جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٥٠٠