سنن أبي داود ٩٨٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ، وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ: قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه محجن بن الأدرع

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ ثقة ثبت رمي بالقدر
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه
  4. نا ‌الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ثقة، ربما وهم
  5. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ثقة
  6. عن ‌حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ثقة.
  7. أن ‌مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٩٨٥ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ ، نَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ ، نَا ‌الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ‌حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّ ‌مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُ، قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ، وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ: قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٨٥ص 230 https://shamela.ws/book/117359/851

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٩٨٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٩٨٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 230 https://shamela.ws/book/117359/851